Em março de 2026, Papa Leão XIV respondeu a uma leitora da revista Piazza San Pietro que pedia ajuda para combater o feminicídio e propunha uma aliança entre escola e Igreja para difundir uma cultura de respeito. A resposta do Papa foi direta e sem eufemismos: as mulheres são “protagonistas e criadoras de uma cultura de cuidado e fraternidade indispensável para dar futuro e dignidade a toda a humanidade“. E acrescentou que, talvez por isso, elas são agredidas e mortas, porque “são um sinal de contradição nesta sociedade confusa, incerta e violenta“, portadoras de valores como “fé, liberdade, igualdade, generatividade, esperança, solidariedade e justiça” que “são combatidos por uma mentalidade perigosa que infesta as relações, produzindo apenas egoísmo, preconceitos e discriminações“.
Dias antes, em Barcelona, ao acolher o testemunho de Cecília, jovem que narrou a tentativa de feminicídio dentro da própria família quando tinha dez anos, Leão XIV falou diretamente sobre a violência doméstica:
“Se a violência existe, se o egoísmo triunfa, se até o amor entre familiares se transforma em ódio, devemos nos questionar sobre a dinâmica da nossa sociedade, a cultura do individualismo, a tentação da violência, e não sobre Deus.”
O Pontífice exortou a nunca subestimar qualquer ato de violência contra a mulher.
Na encíclica Magnifica Humanitas, assinada em 15 de maio de 2026 e primeira grande carta doutrinária do seu pontificado, o Papa vai além das palavras de circunstância. O documento afirma que, embora a igualdade de dignidade entre homens e mulheres seja reconhecida em princípio, “ainda há um longo caminho a percorrer para, em todo o mundo, serem realmente garantidos de igual forma os direitos duma grande parte, ou seja, os das mulheres”.
O Papa cita textualmente que: “duplamente pobres são as mulheres que padecem situações de exclusão, maus-tratos e violência, porque frequentemente têm menores possibilidades de defender os seus direitos. Não basta afirmar com palavras que homens e mulheres têm a mesma dignidade e os mesmos direitos; é necessário que isto se traduza em escolhas concretas, em leis, no acesso ao trabalho, à instrução, às responsabilidades sociais e políticas, na forma como a sociedade escuta e valoriza o contributo das mulheres”.
As palavras têm sido acompanhadas de decisões concretas. Desde que foi eleito, em maio de 2025, o Papa Leão XIV deu continuidade e acelerou um processo iniciado por Francisco: a presença de mulheres nos mais altos cargos da hierarquia da Igreja.
Duas semanas após a eleição, em maio de 2025, Leão XIV nomeou a religiosa Tiziana Merletti para o cargo de secretária do Dicastério para a Vida Consagrada, dicastério que já era liderado pela irmã Simona Brambilla, nomeada por Francisco em janeiro de 2025 como primeira mulher a presidir um gabinete importante da Cúria Romana. Com a nomeação de Merletti, o dicastério passou a ter mulheres nos dois cargos mais elevados.
Em novembro de 2025, Leão XIV emitiu um motu proprio decreto papal por iniciativa própria para permitir legalmente que não-cardeais servissem como presidente da Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano, abrindo formalmente o cargo à liderança feminina. A mudança foi incorporada à Lei Fundamental do Estado em 2026.
Em 2 de junho de 2026, o Papa nomeou María Montserrat Alvarado, ex-chefe do conglomerado de mídia católica americana EWTN News, como nova chefe do Dicastério para a Comunicação do Vaticano. Ela se tornou a primeira prefeita de um dicastério que não é membro de um instituto religioso, ou seja, a primeira leiga a ocupar esse nível de liderança na Cúria.
Em 30 de junho de 2026, a irmã Alessandra Smerilli foi nomeada prefeita do Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral, tornando-se a terceira mulher a ocupar o cargo de prefeita na Cúria Romana. Segundo o Vatican News, é a segunda nomeação feminina para cargo de liderança realizada pelo próprio Leão XIV – depois de Alvarado, e a terceira no conjunto do processo iniciado por Francisco.
A abertura de cargos de liderança administrativa não significa mudança na doutrina relativa ao ministério ordenado. Em dezembro de 2025, a Comissão Petrocchi, órgão de alto nível do Vaticano, votou contra a possibilidade de ampliar as funções femininas para o diaconato, alegando tensão entre as teses da “masculinidade de Cristo” e a “igualdade entre homens e mulheres à imagem de Deus.” As mulheres continuam impedidas de celebrar missas, batizados, casamentos, funerais e outras funções sacramentais reservadas aos diáconos e sacerdotes.
Papa Leão XIV, ainda como cardeal, havia declarado que “a clericalização feminina não resolveria os problemas da Igreja”, posição que manteve após a eleição. O que a Santa Sé distingue é a liderança institucional e administrativa onde as mudanças têm sido significativas, do ministério sacramental, onde a posição doutrinária permanece inalterada.
O que o Papa Leão XIV pensa sobre a igualdade feminina?
Em sua encíclica Magnifica Humanitas (2026), o Papa afirmou que a igualdade de dignidade entre homens e mulheres precisa se traduzir em escolhas concretas em leis, acesso ao trabalho, à instrução e às responsabilidades sociais e políticas.
Há mulheres em cargos de liderança no Vaticano?
Sim. Desde 2025, três mulheres ocupam o cargo de prefeita de dicastérios da Cúria Romana: a irmã Simona Brambilla (Vida Consagrada), María Montserrat Alvarado (Comunicação) e a irmã Alessandra Smerilli (Desenvolvimento Humano Integral), nomeada para assumir o cargo em setembro de 2026.
As mulheres podem ser sacerdotisas ou diaconisas na Igreja Católica?
A Comissão Petrocchi votou, em dezembro de 2025, contra a ampliação das funções femininas para o diaconato. A doutrina da Igreja sobre o ministério ordenado permanece inalterada.
O que o Papa Leão XIV disse sobre feminicídio?
Em Barcelona, ao acolher o testemunho de uma jovem vítima de violência doméstica, o Papa afirmou que a violência é resultado de “uma mentalidade perigosa” e das “dinâmicas da sociedade” e exortou a nunca subestimar qualquer ato de violência contra a mulher.
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